Umgesetzte Projekte

1) Dafiel-Tuna Solarpumpebprojekt

Dies ist ein Teil der Gemeinde Tuna. Es handelt sich um eine recht große landwirtschaftliche Gemeinde mit 2000 Einwohnern. Was die Wasserversorgung betrifft, so war Dafiel viele Jahre lang vom Tuna-Damm abhängig. Erst mit der Ankunft des ersten deutschstämmigen Pfarrers P. Benhard Hagen, M.Afr, im Jahr 1979. Er wurde im Jahr 1983 Zeuge der Dürre in Ghana, bei der alle Wasserquellen versiegten. Sowohl Tiere als auch Menschen konkurrierten um das wenige Wasser, das am Damm übrig geblieben war, der völlig ungesund war. Daraufhin ließ er ein Bohrloch für die Gemeinde Dafiel anlegen. Dieses Brunnenbauwerk trug dazu bei, alle Formen von durch Wasser übertragenen Krankheiten zu beseitigen. Das Brunnens diente der Gemeinde viele Jahre lang, bis es völlig kaputt war und nicht mehr repariert werden konnte. Pfarrer Matthias Tang erzählte dann Diakon Martin Peintiger von der Situation und dieser nahm sich der Sache an und mobilisierte die damalige Pfarrei Harrling-Zandt-Atrandsberg. Dies führte zu einem völlig neuen Brunnen mit einer mechanisierten Solarpumpe. Es war der erste seiner Art

2) Gbongbondouri Solarpumpenprojekt

Gbongbonduori ist eine Außenstation der Gemeinde Tuna. Sie liegt 12 km von der Stadt Tuna entfernt. Es handelt sich hauptsächlich um eine landwirtschaftliche Gemeinde mit etwa 1800 Einwohnern. Die Gemeinde verfügte über drei Brunnen, von denen jedoch keiner funktionell war. Dementsprechend ist die Gemeinde politisch gespalten. Je nachdem, welcher der Parteiführer an die Macht kommt, setzt er sich für ein Brunnenbauwerk ein, und die Brunnen werden näher an den Orten gebohrt, an denen sich seine Anhänger befinden, unabhängig davon, ob der Grundwasserspiegel gut ist oder nicht. Dieses Phänomen führte dazu, dass 3 Brunnen gebohrt wurden, aber keiner hat funktioniert. Die Gemeinde hörte von dem neu installierten Solarpumpen- Brunnen in Tuna und stellte einen offiziellen Antrag, ein solches Projekt in ihrer Gemeinde zu installieren. Diesem Antrag wurde auch von der Pfarrei Harrling-Zandt-Altrandsberg stattgegeben. Es wurde beschlossen, das Brunnenfeld in einem neutralen Boden zu bohren. Diese mechanisierte Solarpumpe wurde dann in die Mitte der Gemeinde verlegt, um einen einfachen Zugang zu ermöglichen. Die Gemeinde wurde mit der Wasserversorgung auf neutralem Boden vereint.
Erbaut: 2022

3) Ottahyir - Pfarrei & Franz Strigl Solarpumpenprojekt

Die Gemeinde Ottahyir ist eine weitere Gemeinde in der Umgebung von Tuna. Ihre Einwohnerzahl ist nicht sehr hoch. Aber sie haben andere Nomaden, die näher wohnen. Sie hatten auch Brunnen, die oft kaputt gingen und die Frauen mussten viel Zeit mit der Suche nach Wasser verbringen. Nachdem sie von den Solarprojekten der Gemeinden Dafiel und Gbongbonduori gehört hatten, baten sie sehr darum, ihr Brunnensystem mit Solartechnik auszustatten. Dieser Antrag wurde allein von Franz Strigl, der Gemeindereferenz von Blaibach - Miltach, Harrling - Zandt/ Altrandsberg finanziert. Da das Brunnensystem ein wenig weit von der Gemeinde entfernt war, wurde es näher erweitert.
Erbaut: 2022

4) Canteen (Beier) Solarpumpenprojekt

Das Solarpumpen-Wasserprojekt befindet sich in Damongo-Canteen.

Es nimmt eine Fläche von etwa 1.978 km2 ein und liegt im südlichen Teil von Damongo, dem Sitz der Diözese. 

Das Gebiet hat 8.000 Einwohner, die sich auf 35 Ortschaften verteilen, wobei die Gonjas die wichtigste indigene Gruppe sind. Andere Gruppen wie die Dagaabas, Frafras, Dagombas, Tampulmas, Hangas, Sisaalas, Kamaras usw. sind Siedler, Bauern oder Kleinhändler. 

Das St. Anne's Hospital, das regionale Krankenhaus, befindet sich dort. Aufgrund der Nähe zum Krankenhaus wurde das Seniorenheim für Priester dort gebaut, um die Priester zu versorgen, die sich aus dem aktiven Priesterdienst zurückgezogen haben. Die größte Sorge war dann fließendes Wasser und Trinkwasser für die Bewohner des Hauses. Der Bischof der Diözese richtete einen dringenden Appell an den Brunnen für Ghana. Diese Bitte wurde ausschließlich von der Familie Beier übernommen. Wir danken dieser Familie tausendfach für ihre großzügige Spende. Das Wasser dient jedoch nicht dem Haus des Priesters, sondern dem Bereich des Dorfers. Die Priester können nun gesundes Gemüse anbauen, um ihre Ernährung zu ergänzen. 
Erbaut: 2023

5) Kaawie - Gemeinde Zandt/Brunnen für Ghana Solarpumpenprojekt

Kaawie ist eine der Außenstellen der Pfarrei „Holy Trinity Parish“ in Sawla. Sie hat eine größere Bevölkerung von über 1000 Einwohnern. Die Einwohner sind hauptsächlich Landwirte und einige Geschäftsleute. Die Gemeinde Kaawie hat einen Markt, der an Markttagen die umliegenden Gemeinden anzieht. Die meisten Einwohner sind Christen, vor allem Katholiken und andere Pfingstgemeinden. Daher plant der katholische Bischof der Diözese Damongo die Gründung einer neuen Pfarrei, die sich um die anderen umliegenden Dörfer kümmern soll. Der Mangel an Trinkwasser hat diesen Prozess jedoch verzögert. Der Bürgermeister von Zandt hat zusammen mit seinem Gemeinderat die Hälfte der Kosten für ein komplettes Wasserprojekt mit einer Solarpumpe übernommen, um den Bischof bei der Gründung der neuen Pfarrei zu unterstützen. Das Brunnensysrem wurde vom Brunnen für Ghana bezahlt und die Gemeinde Zandt hat die Mechanisierung mit einer Solaranlage abgeschlossen. 
Erbaut: 2023

6) Doligber Handpumpenprojekt
 

Dies ist eine weitere Bauerngemeinde in der Nähe von Kong, die jedoch zur Gemeinde Tuna gehört. Sie liegt etwa 18 km von Tuna-Stadt entfernt. Die meisten Einwohner sind Jäger und Bauern. In dem Gebiet fehlt es an sozialen Einrichtungen. Es gibt weder eine Schule noch ein Gesundheitszentrum. Die Gemeinde ist außerdem weit verstreut und die meisten Häuser liegen weit voneinander entfernt. Dies ist auf die Landwirtschaft und die Viehwirtschaft zurückzuführen. Die Wassersituation war sehr schlecht. Sie baten auch um einen Brunnen, aber aufgrund der Art der Situation beschloss der Brunnenverein für Ghana, ihnen ein Brunnen mit einer Handpumpe zu geben. 

7) Sofaateng - Handpumpen-Projekt

Sofaateng ist eine der Außenstellen der Pfarrei Heilige Familie, Kulmasa. Die Gemeinde hat etwa 60-70 Haushalte. Sie ist der westlichste Teil der Pfarrei. Sie grenzt an die Pfarrei Kalba im Westen und an die Pfarrei Lassia Tuolu im Norden (Diözese Wa). Die Gemeinde wird immer kleiner, weil es in der Trockenzeit immer wieder Wasserprobleme gibt. Mehrere Einwohner der Gemeinde sind in andere Nachbardörfer umgezogen, wo sie sicheres Trinkwasser finden können. 

Vor vielen Jahren wurde ein Brunnen gebohrt, der jedoch derzeit nur wenig Wasser liefert. Die Frauen müssen stundenlang pumpen, um nur etwa 40 Liter Wasser zu bekommen. Noch schwieriger ist die Situation für ältere Frauen, die nicht die Kraft haben, das Brunnen zu pumpen. Daher gehen viele von ihnen zurück zu einem Unterstand, in dem das Wasser nicht sicher ist, um sich selbst zu helfen. Manchmal konkurrieren sie mit den Tieren um das Überleben. Die Gemeinde Sofaateng wäre für immer dankbar, wenn ein neues Brunnenloch angelegt und gebohrt würde, um frisches und sicheres Wasser für ein gesundes Leben in der Gemeinde zu gewinnen.

8) Kanteekura Handpumpenprojekt

Dies ist die am weitesten entfernte Außenstation und liegt etwa 38 km von der Hauptgemeinde Sawla entfernt. Aufgrund der schlechten Straßenverhältnisse dauert die Fahrt dorthin etwa eine Stunde oder länger. 

Das Dorf hat nie eine gute Trinkwasserquelle gehabt. Der Schwarze Volta (3 km vom Dorf entfernt) ist die einzige Wasserquelle, aus der die größeren Tiere wie die Kühe trinken, die Kinder schwimmen dort, die Frauen waschen dort ihre Wäsche, usw. Nur die starken Frauen können zweimal hin und her gehen, um Wasser zu holen. Es ist traurig zu wissen, dass viele der Männer aufgrund der besonderen Situation nur einmal in drei Tagen baden. Diese Gemeinschaft ist so begeistert, gutes Trinkwasser zu haben, dass sie die ganze Nacht durchtanzt, um die Spender zu danken, die sie bei der Wasserbeschaffung unterstützen können. Es ist auch wichtig zu wissen, dass diese Siedlungen wegen der Anbauflächen für Nahrungsmittel und Futter für die Tiere dort sind. Wir sind für jede Hilfe dankbar

9) Sonyor Solares Wasserprojekt

Das Projekt befindet sich in Sonyor, einem Dorf mit etwa 1500 Einwohnern. Sonyor ist ein traditionelles Dorf der Gonjas und ihr Oberhaupt ist der oberste Königsmacher des Gonja-Königreichs.

Die Einwohner von Sonyor haben nur ein einziger Brunnen mit einem Staudamm.

Das macht den Bewohnern das Leben schwer und treibt die jungen Leute dazu, in die Städte abzuwandern, wo sie die meisten ihrer Bedürfnisse frei befriedigen können. Durch den Mangel an Trinkwasser sind die Menschen vielen durch Wasser übertragenen Krankheiten wie Typhus, Cholera, ansteckende Hepatitis und so weiter ausgesetzt. 

Außerdem wurde dort die diözesane Grotte Unserer Lieben Frau von der Verkündigung errichtet. Da die Grotte ohne Wasser neu errichtet wurde, erhöht sich der Druck auf den Brunnen. Dieser Druck auf den Brunnen führt dazu, dass es oft zusammenbricht und den Frauen keine andere Wahl lässt. So müssen sie zurück zum Staudamm gehen, um Wasser zu holen, das zum Trinken nicht sicher ist.
 

Rechtfertigung des Projekts

Trotz der wichtigen Rolle und der Wirkung dieses Trinkwassers (Brunnen) unter den Menschen in Sonyor ist enorm. Der wichtigste Effekt ist, dass viele Krankheiten in der Gemeinde ausgerottet werden. 

Außerdem wird es auch den Pilgern dienen, die regelmäßig zur Grotte der Verkündigung pilgern. Viele Einwohner von Sonyor sind auf den Verkauf von Wasser (in Beuteln) angewiesen; den Brunnen wird sie von diesen zusätzlichen Lebenshaltungskosten befreien. Es wird die lebhafte Jugend ermutigen, bequem zu Hause zu bleiben, um die alte Familie zu unterstützen.
 

Erbaut: 2024

10) Gbeke Nr. 2 Handpumpenprojekt

Gbeke Nr. 2 ist eine neue Siedlung ganz in der Nähe des Nationalparks, gehört aber zur Pfarrei Good shepherd, Tuna. Die Gemeinde besteht aus etwa 60 Haushalten. Sie zogen vom ursprünglichen Gbeke in die neue Siedlung, was den Namen Gbeke Nr. 2 erklärt.  Sie zogen weiter an den jetzigen Standort, einfach wegen der Landwirtschaft. Das Dorf hat keinen Strom und eine saubere Wasserquelle. In der Regenzeit können sie Wasser entweder von ihren Dächern oder aus Bächen schöpfen. Aber in der Trockenzeit trocknen alle diese Wasserquellen aus. Dann müssen sie mehrere Kilometer wandern, um Wasser zu holen. Das ist nur für stärkere Frauen möglich, aber sie sind nicht in der Lage, viele Male zu gehen, um genügend Wasser für den Haushalt zu holen. Dies macht das Leben unerträglich, da sie sich täglich auf die Suche nach Wasserquellen begeben müssen, die, wie auf den Bildern zu sehen ist, ungesund sind. Leider wird die Last des Wasserholens gemäß der Tradition des Nordens den Frauen und Kindern überlassen. Dieses Problem grundlegender sozialer Einrichtungen macht es Lehrern und Krankenschwestern schwer, eine Berufstätigkeit in dieser Gemeinde anzunehmen. Deshalb bitten wir Sie um finanzielle Unterstützung, damit wir der Gemeinde sicheres Trinkwasser zur Verfügung stellen können. 

11) Pinvoru Handpumpe

Pinvuro ist ein Siedlungsgebiet mit einer weiteren angrenzenden Gemeinde namens Gonsi no. 2. Die beiden Gemeinden haben schätzungsweise 800 Einwohner. Die Dörfer sind überwiegend Subsistenzlandwirte, die hauptsächlich Getreide anbauen und Tiere züchten, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen.

Diese Dörfer sind für das Überleben von Mensch und Tier auf einen kleinen Wasserlauf angewiesen. Normalerweise füllt sich der Bach während der Regenzeit (Juni bis September), aber im November/Dezember beginnt er auszutrocknen, und im Februar müssen die Dorfbewohner mit Hacken/Pickeläxten Brunnen im trockenen Bach graben. So müssen sie stundenlang warten, bis das Wasser hochsprudelt und zur Verwendung bereitsteht.

Abgesehen von der Wasserknappheit während eines Großteils des Jahres, sieht das Wasser selbst schmutzig und verunreinigt aus. In letzter Zeit versucht die Gemeinde, einen neu gebauten Kindergarten mit Aluminiummagnesium zu versorgen, um das Wasser für die Kinder der Schule zu reinigen.  Diese Initiative hat sich als zu teuer und zu unregelmäßig erwiesen. 

Die Lösung für diese Dauerkrise ist ein Brunnen.  Ein solcher wurde Anfang der 80er Jahre von Bernard Hagen (einem deutschen Missionar) gebohrt, aber nach einigen Jahren versiegte er. Das lag vor allem daran, dass es keine geologischen Geräte gab, mit denen man den Fluss und die Menge des Grundwassers feststellen konnte. Glücklicherweise können moderne Geräte dieses Problem leicht lösen. 
Video
 

12) Gbonkoyiri Handpumpe

Die Gemeinde Gbonkoyiri ist eine der vielen Außenstellen der Pfarrei Heilige Familie, Kulmasa. Sie befindet sich im südlichen Teil der Gemeinde, etwa zwei Kilometer entfernt. In Gbonkoyiri leben etwa 1.400 Menschen, die sich auf den Norden, Süden, Osten und Westen der Gemeinde verteilen. In dieser Gemeinde gibt es zwei Fälle.

Fall eins: Die Gbonkoyiri-Schule

Die Gbonkoyiri-Schule. Es handelt sich um eine Primarschule mit sechs Klassen und vier Lehrern. An der Schule sind 251 Schüler eingeschrieben. 130 männliche und 121 weibliche Schüler.

Als unser Bischof zum Pastoralbesuch kam, besuchte er die Schule, und sowohl die Lehrer als auch die Schüler baten den Bischof um einen Brunnen, weil sie weit vom Wasser entfernt sind. Außerdem ist das Wasser nicht gesund genug, um es zu trinken. Wenn die Kinder zur Schule kommen und Wasser holen gehen, kommen sie erst zur Mittagszeit zurück. Der Bischof hat versprochen, ihnen einen Brunnen zu bauen, aber bis jetzt hat er noch keine finanzielle Unterstützung erhalten, so dass wir immer noch mit gedrückten Daumen warten.

Fall zwei: Gbonkoyir West 

Dieser Teil der Gemeinde ist sehr weit von der Wasserquelle entfernt. Die Frauen müssen viel laufen, um Wasser für den Hausgebrauch zu finden. Wenn sie sich aufgrund der Entfernung entscheiden, woanders Wasser zu holen, müssen sie sich mit Wasser begnügen, das weder zum Trinken noch für den Hausgebrauch geeignet ist. Nachfolgend sehen Sie Wasser, das heute Morgen zur Segnung während der Messe gebracht wurde.

Video

 

13) Chekaateng Handpumpe

Chekaateng ist eine Gemeinde ganz im Westen von Kulmasa Parish, fast bei Sofaateng. Sie hat eine Bevölkerung von ungefähr 620 Menschen. Das nächstgelegene Wasserloch in Chekaateng befindet sich in Vongbee, etwa 3 bis 4 Kilometer entfernt. Diejenigen, die nicht in der Lage sind, die Strecke nach Vongbee zu Fuß zurückzulegen, konkurrieren mit den Tieren um das Wasser in diesem Teich. Auch dieser Teich übersteht die Trockenzeit nicht. Er trocknet bald aus. So sind im letzten Jahr viele Tiere verdurstet. Einige waren gezwungen, Fulani-Hirten anzuheuern, um mit ihren Tieren weiterzuziehen.
Video

14) Bayaarigoon Handpumpe

Abgeschlossen ist auch das Projekt Bayaarigoon. Aufgrund der Tiefe des Brunnens von etwas mehr als 100 Metern und des Einsatzes einer speziellen Pumpe, der India Max 2, hat sich das Projekt etwas verzögert.

15) Jugendzentrum Fischteich 2025

Jundgendzentrum Brunnen und Fischteich

Die Diözese Damongo ist eine junge und dynamische Gemeinschaft, in der die Zukunft und die Entwicklung der Jugend einen hohen Stellenwert haben. Das Jugendzentrum der Diözese bietet Bildungs- und Qualifizierungsprogramme an, unter anderem im Bereich der Fischzucht, um die Jugendlichen zu stärken und ihnen Perspektiven zu eröffnen. Geplant ist der Bau eines Fischteichs, der sowohl als Ausbildungsstätte als auch als Einnahmequelle dienen soll.

Eine große Herausforderung ist die fehlende zuverlässige Wasserquelle. Derzeit muss Wasser teuer von entfernten Tankwagen gekauft werden, was auf Dauer nicht tragbar ist. Ziel des Projekts ist es, eine eigene saubere Wasserquelle, wie einen Brunnen, zu erschließen, um das Jugendzentrum, den Fischteich und zukünftig auch die Produktion von Trinkwasser in Beuteln (Sachet-Wasser) zu versorgen.

Dieses Projekt schafft Arbeitsplätze für arbeitslose Jugendliche, stellt sauberes und sicheres Wasser bereit, generiert Einnahmen für das Jugendbüro und trägt dazu bei, soziale Probleme zu verringern, indem junge Menschen sinnvoll beschäftigt werden. Neben den Jugendlichen profitiert auch die umliegende Gemeinschaft durch den Zugang zu sauberem Wasser.

Kurzfristig verbessert das Projekt die Wasserversorgung und schafft optimale Bedingungen für Jugendaktivitäten. Langfristig werden nachhaltige Strukturen für Fischzucht und Wasserproduktion etabliert, die die wirtschaftliche Entwicklung der Region fördern.

16) TUNA-EAST Handpunmp Project 2026

Tuna ist die zweitgrößte Gemeinde im Sawla–Tuna–Kalba District der Savannah Region in Ghana. Die Region ist überwiegend landwirtschaftlich geprägt, und auch in Tuna leben die meisten Menschen von der Landwirtschaft. Die Ortschaft selbst hat eine geschätzte Bevölkerung von rund 15.000 Menschen, hinzu kommen zahlreiche kleinere Siedlungen, die über das Gebiet verstreut liegen.

Vor vielen Jahren wurde in Tuna ein großer Damm angelegt, der lange Zeit die wichtigste Wasserquelle für die Bevölkerung war. Mit der Einführung von Brunnen änderte sich die Wasserversorgung jedoch grundlegend. Regierung, Kirche und verschiedene Nichtregierungsorganisationen haben im Laufe der Jahre mehrere Brunnen für die Gemeinde errichtet. Viele dieser Anlagen sind jedoch inzwischen defekt oder nicht mehr funktionsfähig. Dadurch entsteht ein hoher Druck auf die wenigen noch funktionierenden Brunnen, die wiederum häufig überlastet sind und regelmäßig ausfallen.

Besonders problematisch wird die Situation in der Trockenzeit. Wenn die funktionierenden Bohrlöcher ausfallen, sind Familien und Einzelpersonen gezwungen, auf Wasser aus dem Damm zurückzugreifen obwohl dieses Wasser nicht sauber und gesundheitlich bedenklich ist.

Tuna-East ist eine neue, wachsende Siedlung am Rand der Ortschaft. Die Bewohnerinnen und Bewohner leben weit entfernt von den bestehenden Brunnen und mussten bisher lange Wege zurücklegen, um Wasser zu holen. Der neu errichtete Brunnen hat ihre Situation deutlich verbessert und die tägliche Belastung spürbar reduziert.

 

Video - Bohrung
Video - Inbetriebnahme

17) Baale No.2 Handpump Project 2026

Baale ist eine Dorfgemeinschaft mit einer geschätzten Bevölkerung von etwa 650 Menschen. Das Dorf liegt östlich von Tuna und rund 10 km von Gbongboduori entfernt. Die Bewohnerinnen und Bewohner leben überwiegend von der Subsistenzlandwirtschaft. Die Mehrheit gehört der Birifor‑Ethnie an, daneben haben sich auch einige Dagaaba‑Familien angesiedelt.

Die Wasserversorgung des Dorfes hängt fast vollständig von nahegelegenen Bächen ab. Diese führen jedoch in der Trockenzeit kaum Wasser, sodass die Menschen gezwungen sind, weite Strecken ins Landesinnere zurückzulegen, um Wasser aus entfernteren Bächen oder Flussläufen zu holen.

Video - Bohrung
Video - Bau

Video - Inbe

triebnahme
 

18) Sanyri-Gondo Handpump Project 2026

Sanyari ist eine Dorfgemeinschaft westlich von Nakwabi entlang der Sawla–Tuna–Wa‑Hauptstraße. Sie besteht aus mehreren verstreuten Siedlungen, wobei Sanyari selbst das zentrale Dorf bildet. Die Gesamtbevölkerung wird auf etwa 890 Menschen geschätzt. Die ethnische Zusammensetzung umfasst vor allem Gonja und Vagla im zentralen Bereich, während Birifor‑Siedlungen eher in den Randgebieten liegen. Ein größerer Bach trennt die Birifor‑Siedlungen vom Hauptort.

Während der zentrale Teil von Sanyari über einen funktionierenden Bohrbrunnen verfügt, sind die weiter entfernten Siedlungen auf einen Bach als Wasserquelle angewiesen.

Sanyari‑Gondo ist ein Vorort von Sanyari, in dem der bestehende Bohrbrunnen errichtet wurde. In unmittelbarer Nähe befindet sich eine weitere kleine Siedlung. Der Standort des Brunnens wurde so gewählt, dass beide Gemeinschaften gleichermaßen davon profitieren können.

Video - Inbetriebnahme

19) Holy Trinity Parish, Sawla Solar Project – 2026
 

Die Holy Trinity Parish in Sawla wurde 1994 gegründet. Sie liegt zentral im Sawla–Tuna–Kalba District und grenzt im Osten an die St. Anne’s Cathedral Parish in Damongo bei Grupe (ca. 28 km), im Westen an die Grenzen zu Côte d’Ivoire und Burkina Faso bei Barkaayir nahe des Black Volta (ca. 50 km), im Norden an die Good Shepherd Parish in Nakwabi (ca. 18 km) und im Süden an die Martyrs of Uganda Parish in Kakiase (ca. 12 km).

Die Pfarrei umfasst eine Gesamtbevölkerung von rund 40.000 Menschen, verteilt auf 58 Siedlungen. Es gibt 28 Außenstationen, von denen jede von einem Gebetsleiter betreut wird. Die sprachliche Vielfalt ist groß: Gonja, Vagla, Birifor, Miwo (Lobi), Dagaare, Waale,